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  • 侧闻散记第四集（3）

    无得无失……………………………………………………………………………… 146　　功夫成片……………………………………………………………………………… 149　　断烦恼……………………………………………...　了一个月了。”你要想一想，在他一生当中，生了一个月再永远没有了，生了　　一个月也可以说是死了一个月，有生必有死，无生则无死，所以佛说无生法。　　功夫成片 　　问：随缘无性，无性随缘要怎么样才能成片？...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190550568.html

  • 试论〈博山和尚示初心做工夫警语〉疑情之探究

    空无而导生忧惧，这同构型的疑情要通过信仰才可得到抚慰，综观东西方宗教探索人生，以及笔者自身的经验，疑情不定然要「功夫不成片，就不能发起疑情……功夫成片以后，才能发起疑情」（慧门法师 2004：120），相反的要有疑情才能促使功夫成片。要对生命有所疑惑并想要解决问题，这个疑情也才是参禅修行真正的动力因子。故博山和尚云：「做工夫，最初要发个破生死心」（卍112，p.0947.2）。从宗教终极层面之探索，...

    释天宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385060744.html

  • 发大誓愿第六 （4）

    妄想，你的佛号不得力。所以叫你先念经，念到心地清净，念到功夫成片，才专念佛号。那个时候念佛号，一念相应一念佛。所以，这是过渡时期接引的方法。念经第二个目标是依教修行。我们对于宇宙人生的想法、看法、作法，...人身？此地是讲念佛有相当功夫的人，念到身心清净，当然得人身。身心清净，要发愿求生净土，决定往生。有往生的资格不愿意往生，当然得人身，这没有话说的。真正念到功夫成片，念到一心不乱，愿不愿意出三界，就在你...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html

  • 有关佛性答问

    老实持名念佛，心心相续，念念无间，久久功夫成片，也自然能进入一心不乱境界。只怕思想上执见深，障碍重，不肯信，不肯行，在佛法看来，是很可怜悯的。　　问：佛教说；佛性“不落空有，不可言说”，又有能离肉体而...方法，不仅有防止禅病，促使长寿健康的作用，而且有发种种特异功能的效应，但这不过是修禅密功夫的初级阶段和副产品。佛法要领是无念、无相、无住。《金刚经》是“为发最上乘者说”，却说“凡所有相，皆是虚妄，...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192239230.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    人很方便地“都摄六根，净念相继，达三摩地”。能修证“功夫成片”和“一心不乱”。既然在前面从理上已经论证通达了，那么在事修上也一定是能修证到的。会了念佛禅，能够摄心念佛，才是进入了念佛修行之门，如果还是“...要念到一心不乱，宣化上人的净土诗偈说“念佛能念无间断，口念弥驼打成片，杂念不生得三昧，往生净土定有盼。终日厌烦娑婆苦，还将红尘心念断，求生极乐意念重，放下染念归净念。”不要以为天天念佛、专门念佛就必然...

    胡常胜居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372045041.html

  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    行法能使念佛人很方便地“都摄六根，净念相继，达三摩地”。能修证“功夫成片”和“一心不乱”。会了念佛禅，能够摄心念佛，才是进入了念佛修行之门，如果还是“口念弥陀心散乱”那真是“喊破喉咙也徒然”，急需反省，...自在念佛禅 通达涅槃岸　　释崇智　　（南无观世音菩萨）　　内容提要：念佛的诀窍是心念耳闻。念佛入门的方便法门之一是用美声唱法唱念佛号。念佛的功夫要能证入念佛三昧，才有把握往生　　往生的原理是“欲净其...

    释崇智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090063398.html

  • 印光大师十念记数念佛法及与其它摄心念佛方法的比较

    “此十念记数，行住坐卧皆无不宜。” 　　五、余话：念佛的心态比方法重要 　　大师开示，十念记数是“都摄六根，净念相继”的前方便，是功夫成片之前的方便法门。大师在文钞续编卷上复朱德大居士书中开示：“念佛...方可唯益无损耳。朗念费力，默持易昏。散持虽亦功德难思，较之摄心净念，何啻天渊。光于此数则，曾颇费研穷。去岁得一巧方便法，书示知己，皆同赞叹。若已成片，固不须此。若未成片，及一切初机用之，皆无不宜，唯益...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21161263498.html

  • ｅ世纪往生传

    念佛修学情况各殊，我们难以推断个案的修行境界，到底是功夫成片，还是一心不乱，这一部份留待读者细心观察。 　　最值得一提的是，往生者临终前，或多或少都会宿世业障现前，或见冤亲债主现身障碍，不然就是病苦...奉行十善。但修行并未上路，每日杂修，念许多经咒，功夫却不得力。一九九六年，得闻净空老法师讲解的《大乘无量寿经》录音带后，闻思修行，很快觉悟，立即将其他经咒通通放下，每天除听经外即至诚念佛，修学八至十二...

    学谦编

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/122352146.html

  • 怎样实践佛法？

    的力量，钉住疑念。初参的时候，必定断断续续，忽生忽熟，渐渐参看纯熟，功夫成片，不疑自疑，这时尘劳妄想，也就不息自息。这样以长远心，追逼到山穷水尽之处，一旦瓜熟蒂落，一念顿歇，便能亲见湛然寂照的本性。...方可警觉痛切，不至于中途懈怠。其次要以实修为主。所谓实修，就是实心实行，要从内心出发，不只是表面的一套唱念礼拜。功夫做得实在，就会冷暖自知。最初下手时，不宜用力过猛，要稳步前进，否则往往会犯“念佛三天...

    徐恒志

    |徐恒志|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html

  • 净空法师法语类编（一）［刘承符居士辑］

    想断除二障非忏悔不为功。　 　　△ 佛门中有求必应，若求不到是有业障，必须忏悔业障。念佛一声，能灭亿劫生死重罪，必须信真愿切，都摄六根，净念相继才成。功夫成片能带业往生，至少要愿力超过业力，若能超过...推及世间书籍，以此种态度阅读，亦能以慧眼观察，别有悟处。以至诚心看经就是修定，不可用分别心，一字跟着一字读下去，不生分别心，有三年五年功夫必然开悟。智慧是清净心中现出来的，福德亦是清净心中现出来的，清...

    净空法师

    菩萨行|净空|修行|六度

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html
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